一、理想的风水格局。

首先理想的风水格局，太祖山要高大，最好是昆仑山山脉连接出来的，这个时候我们把昆仑山比做最大的水池，像一个源泉一样。我们希望昆仑山的源泉出来的气脉，能够连接到我们本地的山脉，然后在我们当地结起一个高大的祖山出来，这样我们本地的祖山它就能够从这边得到更多的这种脉气能量。脉气到当地之后，希望继续输送到了我们村里面，到我们村或者说到我们家门口不远的父母山的地方能结穴。这是一个最好的模式。我们希望是获得昆仑山这个，最高大的“能量源泉”。我们把昆仑山比喻成泉眼，山脉比喻河道，我们希望泉水一直顺着河道往下流，流到这里面咱们当地，在这边周围有很多的山把这水流包围起来，在这里面可以结成一个很大的大水塘，这一个水塘围的越密越好，这样就能让我们子孙，天天有“水”用了，代代都能得到脉气，代代能升官发财，身体健康。

 

二、太祖山上不要取穴。

虽说太祖山也有结穴的，但祖山的能量太强太大，我们不可  以从祖山直接取穴，我们要在它的分支里面去取，我们希望他能够在过几次剥换，跟过滤一样把这个水过滤一下，这就好像一个人很渴，喝几碗水就可以解渴了，但如果直接把这人扔到水库里面去，或者湖泊里去，那这人就会被水给淹死，被水给撑死。因为一个人的话根本就消化不了。

 

三、少祖山和太祖山。

太祖山与少祖山之间，它中间可能会有隔几座山，也可能太祖山过来直接就是少祖山，这个都是没关系的，我们主要是看太祖山和少祖山之间会不会出现相克。比如太祖山是属火的，你这个少祖山是金的话那就不吉利了；这太祖山是属火的，少祖山是属水的，那么也不吉利；

 

四、少祖山和父母山。

当地的这种最大的山我们叫它太祖山，太祖山下来最大的山叫少祖山，而结穴的位置的山头，我们称之为父母山，也叫主山。 

 

五、穴场结构。

(1)龙脉结穴的位置，我们叫它穴位：

(2)穴位中心的左边为青龙方，有砂的话叫青龙砂，

(3)右边为白虎方，有砂的话叫白虎砂，

(4)后边是玄武方，有山的话又叫玄武砂，或乐山；

(5)穴位前面是朱雀方，有水为朱雀水，朱雀方宽敞的话也叫明堂，

(6)离穴位近的前面这个山叫它案山，

(7)离穴位远的前面这个山叫它朝山。

(8)龙山脉后面或穴位周围的这种围绕的山，我们叫它护山。有这种护山，它护卫的越紧密就越好，四周的山护的越密麻麻密，封得越紧，这个里面的储备的脉气能量就会越强；

(9)在这边穴场前方河道那个出水口的两旁的山，叫水口山，也叫水口砂；水口山，我们希望能把关，把水尽量拦住，希望它能够多几层这样的山口，像海关检查一样，多几道闸门，最好让水弯  弯曲曲的这样子弯走，弯弯曲曲多转几个弯，这是我们所要找的一个理想风水格局。