《阳宅十书》，编著者王君荣，或名王惠泉；作者籍贯青社。光绪《益都县图志》中有关王君荣内容：
河间府通判王君荣墓，在城北七里。
举人：王君荣（嘉靖三十七年戊午，有传。按：君荣又举万历癸酉科，《旧志》 两载，今删彼存此。）
进士：王君荣：（有传）《阳宅十书》四卷（见《明史·艺文志》。李文藻曰：君荣此书盛行于世，苏州坊间有翻刻本云。）
王君荣，字国庆，务本乡张孟口人。父郁，赠河间府通判。君荣，嘉靖三十七年举人。万历元年，再举于乡。性警悟，多艺能，旁通医卜五行及形家言。选光州知州，从经略宋某征倭，为大军给刍粮，费累巨万，及还，钩勘毫秒不爽。
根据以上内容可知，字国庆，号惠泉，青州府益都县务本乡张孟口人（今青州市王母宫镇张孟口村）。举人出身（嘉靖、万历）。学术上，“多艺能，旁通医卜五行及形家言。”《明史·艺文志》列其编著《阳宅十书》四卷，李文藻曰：“君荣此书盛行于世，苏州坊间有翻刻本云。”为政上，曾出任知州、同知、府判等职，曾从万历平倭大军远征朝鲜，军前效力，恪尽职守。
阳宅十书，可以说是当下堪舆界的热点之一，在堪舆界几乎无人不知晓此书，也有很多学者为其痴迷，更有甚者自学此书，熟练之后还以此书营业为生，那书中内容是否真实呢？
通过反复研究《阳宅十书·论宅外形第一》的内容，即:凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵地。
青龙、白虎、朱雀、玄武谓之四象，源于天文星宿，是风水学的基本名词，而十书所说的污池，是指蓄水池。
而风水祖师郭璞所著的《葬经》曰：地有四势，气从八方。故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。此言房屋左边为青龙，右边为白虎，前方为朱雀，后面为玄武。并非十书所述左边有水才是青龙，也并非右边有长道才是白虎。
再看十书整体内容，里面有宋朝陵萝子所作的何知经，也有八宅法，但在清代乾隆、嘉庆、道光年间大量阳宅风水图书刊刻发行，也未见一部著作提及八宅派、八宅理气法的概念。还添加了，三元福德定局，摇鞭断宅诀，论阳阴放水法，阳宅内形吉凶图，及符咒镇宅法，以上这些内容，杂七杂八的什么都有，毫无顺序可言，根据以上的条条框框即可断定，阳宅十书是汇聚而成，并非王君荣本人所写的风水心得体会，所以大家看书一定要注意。
又在《阳宅外形吉凶图说》提出，宅前有水后有丘，十人遇此九人忧。家财初有终耗散，牛羊倒死祸无休。
直接与后句矛盾：
后高有陵前近池，西北瞻仰显高危。
天赐富贵仓粮足，辈辈儿孙著紫衣。
王君荣自己汇聚而成的书还能自相矛盾，即可断定此人进士是真，风水是假，在堪舆上也毫无真才实学，所以易友看书一定要注意，要尽量追溯其根源所在，再看不迟。
